Буданов Ніс

Люди воліють знати, що у Буданова з носом: «Кожен раз як дивлюсь на Буданова, думаю, це ж ходить ще десь людина яка йому ніс зламала. Або не ходить» (жаба польова @sector_m14). «Постійно про це думав, але не наважувався спитати. У Буданова зламаний ніс і виглядає типово як зламаний від удара (я можу помилятись), але якщо це так, то хто цей чувак і шо він відчуває коли знає, шо він колись зламав ніс Буданову? Хочу вірити, шо це якась єбєйша історія» (Ницо Потворно @potvorno). «Я тільки зараз побачив що у Буданова зламаний ніс» (Fireproof Journalist @Fireproofpetro). Олена Маневич проводить фізіогномічний розбір Кирила Буданова і, звичайно, не оминає носа: «дуже виразлива асиметрія обличчя – в нього ніс та нижня частина обличчя повністю повернуті в роботу. Він повністю в ній. Він там і розвідує, і діє».

Погляд лише на одне обличчя в соціальних мережах, показує нам, що ніс – не просто орган, це ще й ідея. Точніше, ніс – це поєднання багатьох асоціативних ідей, що об’єднуються на цілком реальному місці шкіри, кісток та хрящів. У книзі «Роздуми крізь шкіру» Ахмед і Стейсі (2001) нагадують нам про важливе нагадування Мерло-Понті, в якому орган тіла має бути теоретично розглянутим «не лише як тілесне та матеріальне, але й як «світське», як таке, що знаходиться в тісному та живому зв’язку зі світом, що складається з інших тіл». Поєднуючи це твердження зі стислим переглядом стрічок соціальних мереж в українському сегменті, вважаю, що окремі історії розігруються через життєвий досвід носа (особливо стереотипного “єврейського” – карикатура на великий, гачкуватий ніс, що часто використовується у побутовому расизмі й антисемітській пропаганді), і що ніс може бути головним персонажем у великій історії українського супротиву.

Nose invasion в український instagram – поліфонічний. Ринопластика, що стабільно входить у п’ятірку найбільш популярних косметологічних операцій в Україні (“дарує аристократичні риси”); залежність від крапель у ніс; психосоматика закладеного носу; правильне дихання; носаті фразеологізми; прокол носа; керамічні носи-холдери для окулярів та багато інших носатих публікацій та коментарів. Очевидно, що ніс є важливою точкою прив'язки, через яку українці орієнтуються у своєму життєвому досвіді, і ці коментарі показують дієві способи, якими ніс є сполучною ланкою для внутрішніх почуттів приналежності та зовнішніх критеріїв підтвердження (свій-чужий). Хоча соціальні мережі увічнюють шкідливі стереотипи (деякі з яких закріпилися протягом сотень років), вони також роблять щось нове для суспільства, надаючи простір, у якому люди ведуть переговори, формуючи політику тіла як соціальний процес.

Враховуючи, наприклад, всі коментарі щодо носа нового голови ОП, припускаю, що Буданов ніс функціонує як тотем. Ніс, як тотем, втілює близьке українцям соціальне походження Кирила, слугує маркером маскулінності, та відіграє важливу роль як джерело міфології та оповіді про головного розвідника країни. Офіційної інформації про причини деформації носа Кирила Буданова немає, проте вона як би засвідчує, що він неодноразово брав участь у бойових діях та отримував важкі поранення, мав контузії та пережив російські замахи на своє життя. Можна сказати, що тут ніс сприймається як критичне місце для політики тіла на «передовій». Ніс несе варту. Та окрім функціонування як платформи для міфотворчості, розмежування та гноблення соціальні мережі також можуть функціонувати як місця опору для політики (європейського, аристократичного, войовничого, гордого) носа, зокрема через те, як учасники використовують цифрові розмови, щоб переосмислити значення носа та відзначити його різноманітність і його значне місце в життєвому досвіді. Навіть якщо платформи та алгоритми соціальних мереж продовжують євроцентричну традицію типізувати та ідеалізувати маленьку, загострену та зрештою «західну» форму носа, відбувається також щось нове та зовсім інше, оскільки користувачі культивують контрдискурсивну політику тіла, яка може перевершити або принаймні протистояти домінуючим функціям контролю, що характеризують національні ЗМІ та консервативний маркетинг фешн-індустрії та медичних послуг.